大家好，我是吳政翰，目前是一個大學生，得法至今已將近兩年了。記得老師曾經說過，一個人能夠得法並非偶然的，都是緣份化來的；回想自己得法的過程，的確，由於許多機緣的串連，才促使我得到了這部宇宙大法。以下，我就簡單地談一下我得法的過程，也希望還沒有進到大法中修煉的朋友們，千萬珍惜此刻，別讓機會白白錯過了。
小時候的我十分喜愛閱讀古典文學著作，對於書中所描述的各類英雄事蹟，都會有一股「有為者亦若是」的憧憬，隨著年齡的增長，漸漸地，開始懂得去反省造就所謂的「英雄」其背後所需付出的許多代價，也就是古人所言之「一將功成萬骨枯」，不知有多少孤兒寡婦的血淚為之流盡。不過，即使少年時期的我意識到這類事情，也只是單純地下了結論：「要成就功名，要創造時代，道德和人命的犧牲是在所難免的，只要盡量做到『傷人最少』就可以了……」因此，對於像三國演義中頻繁出現的權謀詐術，少年的我十分推崇並將其視為理所當然，認為無止盡的爭鬥本為人類之天性，做為一個生存在人類社會中的一分子，就應該力爭上游，矢志成為強者才對。
於是，在自己往後的求學過程當中，就一直抱持著這種「適者生存，不適者滅亡」的信念活著，而且又因為生活在實行資本主義政策的台灣，根本就不會感覺到這樣的信念有絲毫不妥，認為大家都是這個樣子的，所以更應該努力表現自己，在社會上出人頭地。
上了高中之後，自己開始懂得去思考一些歷史及哲學性的問題，例如說：大家都知道戰爭會傷害生命，為甚麼數千年來人類不斷地重覆這種錯誤的循環？……人生存在世上的意義到底是甚麼？為了名嗎？為了利嗎？還是其他具有更崇高價值的東西？……經由這一類思辯的過程，我對從小抱持的信念也產生了懷疑並且加以批判：在漫長的人類文明中，動亂的時期遠多於和平時期，成王敗寇的狀態無止盡地循環著：人類都嚮往和平美好的世界，但是卻一而再、再而三地挑起無謂的爭端。雖然自己覺得十分不甘心，認為應該想法子讓這樣可笑的循環停下來，但又發現莫可奈何──為己、為私，這就是人，於是我也只能以消極的態度來面對，隨著社會浮浮沈沈。
進了大學，在修習本國憲法的課程中，剛好老師是以哲學的基礎引導我們入門，使得我得以接觸一些哲學領域的著作，讓我的思考因此更加地多元化。由於我是學自然科學的，從小到大的思考模式都是以標準的「科學方法」──觀察、假設、實驗，也就是李老師所說的那種「從物質的一面認識」、「看不到就不相信」的邏輯。但從那些著作中讀到的關於形而上學的論述後，我對哲學、人生、宗教的固有觀念開始改變了。過去一直認為宗教不過是一群心靈需要慰藉的人所找尋的寄託，或者更糟的是和政治結合成為一種權力鬥爭的工具；而哲學只是那些逃避現實或是對現實不滿，閒閒沒事的學者在反覆論辯的過程中憑空架構出來的學科罷了。而現在，我發現這些事情竟然可能為事實，並開始相信可能有高級生命──所謂「神」的存在。就在這個時候，我的母親介紹了法輪大法給我。
由於上述的種種原因，讓我很自然地接受了《轉法輪》中許多不同於常人社會的想法；並且，在往後讀到師父所說「今天能夠得法的人都不是偶然的」這幾句話時，我就時常地回想我的得法歷程，並且十分慶幸自己能夠有這樣的機緣得到大法，成為大法弟子：如果自己不是從小對歷史有興趣，就不會對人生意義有所思考；如果不是因為學校的憲法老師教哲學，我可能一輩子都不會去接觸相關的書籍，繼續走著自然科學的路，並將一切不合乎科學定律的東西都視為迷信與笑談，如此即不可能接受大法。想到這兒，我不禁懷著無限感恩的心感謝幫助我得到大法的人、事、物，及許許多多看不見的協助。真的，得法真是太不容易了！若當初我缺少了這些得法的條件之一，可能就真的和大法擦身而過了；雖然那樣的我也不會因此後悔，不會懂得後悔，但是從現在已經得法的我來看，那將是自己這輩子最為悔恨之事！正如師父在《精進要旨》中所述：「……放不下的夢幻一過，方知失去的是甚麼。」
從《轉法輪》中，許多從過去到現在不斷困惑著我的問題都一一得到解答，尤其是所謂「人活著的目的」究竟是為了甚麼。無論翻遍常人社會中任何領域的書籍，社會學也好，歷史也好，哲學也好，都是找不到的，它們只能告訴我們人要如何生存，或是解釋人類社會的現象而已。但是，就像前面所說的，幾千年來人類總是重覆著無止盡的爭鬥，不斷地傷害著彼此；就算人類的科技有所進步，那也不過是競爭的工具變得先進了，鬥爭的本質仍然沒有動。而且在眾人所信奉的那種「有競爭才有進步」的教條驅策下，人類賴以生存的環境持續地遭受破壞，自然資源也被濫用。整個生態維持亮起了紅燈，從近年來一再地發生不明的異常天氣現象來看就是最好的證明。不過人們對這些警告卻漠不關心，依然我行我素，只有少數的環保人士、專家學者在被忽視的角落中嘶喊著，仍於事無補。那時，尚未得法的我對於這類事件感到十分憤慨，甚至產生了一種「人類是萬惡的根源，要救地球就要毀滅人類」的偏激想法，並認為人類文明遲早會因為人的無窮欲望而毀掉，抱著如此悲觀的想法繼續求學，也希望自己在完成學業後，能夠站出來為環保盡點力。但是，自從大法進入我的生活後，適時地修正了我這種極端的人生態度，讓我徹底轉變對人的認識。師父在《美國講法》中說：「正因為有了人，這個地球中才會有萬事萬物。一切動物、生物、植物，都是為人而生，為人而滅，為人而成的，為人而用的。……人是最偉大的，可以修成神、修成佛的，而且人的來源都是高層次來的。」這才使我恍然大悟，原來自己向來認為的「人類不斷地重覆錯誤的歷史循環」是有其重大意義存在的，六道輪迴也都是為了人，正如《轉法輪》中所述：「……整個的人類社會，都是在一個層次當中。掉到這一步上來，站在功能角度上看，或者站在大覺者角度上看，本來這些生命體是應該銷毀的。可是大覺者們出於慈悲心，再給他們一次機會，就構成了這樣一個特殊的環境、特殊的空間。……」並且點出了人生的目的不是為了別的，就是要「返本歸真」，返回自己先天的本性上去。所以，在讀完《轉法輪》及許多大法相關書籍後，過去壓在心底不解的矛盾相繼地消失，而且讓我得到了真正的真理，那種豁然開朗的喜悅心情實在是難以形容。
因此，得法之後，我就時常遵照著大法的要求約束我日常生活中的一言一行，不再像從前只把標準放在做一個「社會上相對的好人」而已，因為大法中告訴我們：人類的道德標準在大滑坡，但宇宙的特性真、善、忍可是不變的；順應這個特性的就是好人，而能夠同化這個特性的就是得道者。並且老師在《轉法輪》中也說，「矛盾產生的時候，會突然間出現，可是卻不是偶然存在的，那是為了提高你的心性的。」「……所以我們平時要保持一顆慈悲的心，祥和的心態，突然間遇到甚麼問題的時候，你就能夠把它處理好。」於是我也就在日常生活中盡量地放下自己那顆好鬥好勝的心，盡量地看淡周遭人、事、物間的爭執。其實我的個性是十分不服輸的，人家只要說一句稍不中聽的話，做一件稍不順眼的事，雖然不至於發生肢體衝突，但我一定以迅雷不及掩耳的速度反唇相譏，非辯到對方理虧絕不善罷甘休。可是身為一個修煉者，顯然地這種強烈的執著心必須好好的改掉，要用更高標準來要求自己。在大法的約束下，自己和別人的衝突減少了，不過也因此承受了不少難忍的「錐心之痛」，就像老師所說的「矛盾發生時不刺激到人的心靈不好使」一樣，各種不好的情緒一直湧上心頭；不像身體上的消業，咬咬牙苦撐過去就好了，「苦其心志」的難度的確要比「勞其筋骨」要大得多，稍微一不留神就不合格了。但是我相信，只要多學法、實修、嚴格用修煉者的標準不時地約束自己，在心性提高這一方面一定可以做得更好。
《轉法輪》中提到，「整個人的修煉過程就是不斷地去人的執著心的過程」，作為一個修煉者，在常人中所有的執著心只要你有，就會在修煉過程中一一地暴露出來。回首自己過去修煉的點點滴滴，在大法中確實放下了不少的執著：不再汲汲於學業中的榮譽，不再為了感情受到傷害而苦惱及憤憤不平，法的威力使我徹底地改變，自己也覺得得到了很大的提高。但是，在中國大陸發生了中南海事件之後，從大陸弟子這幾個月來的表現，以及他們一篇篇正氣浩然的心得體會中，我看到了一件件感人的事蹟；他們一次次的護法行動，那種無私、無我，先他後我的高境界行為，真是無愧於大法呀！捫心自問，如果事情發生在自己身上，我又能做到多少呢？心裏暗暗慚愧，身處在安定的台灣，學法、弘法、護法，沒有一樣跟得上人家的。認清了彼此的差距後，我再度整裝待發，在大法承受著如此浩劫的今日，身在台灣的我雖然不能做些甚麼，但是，仍然可以藉由積極的弘法活動，讓廣大的群眾了解真相，牽成有緣之士入道得法，法度有緣人，也是一次次堂堂正正的護法行為呀！師父在「助法」一詩中說：「發心度眾生，助師世間行；協吾轉法輪，法成天地行。」因此，我現在對戶外弘法活動的態度更為熱忱，也在學校籌畫建立煉功點及成立社團等事宜，以期使更多的人們能夠認識大法，修煉大法。
總而言之，得到大法對我來說真是一件非常不容易而且可喜的事，也希望日後自己能夠更為精進，並且時時刻刻用師父講的「難忍能忍、難行能行」來勉勵自己，早日功成圓滿！
台大大氣研究所學生 吳政翰
